设为首页 管理登录
站内搜索:
   中共唐河县委主办  唐河县委宣传部承办 首页|党务公开| 纪检工作|组织工作| 宣传工作|统战工作|学习进行时| 工青妇| 手机版
     

作者或来源:县委宣传部      浏览次数:2028      发布日期:2014-10-19

弘扬唐河英模精神助力文明南阳建设


弘扬唐河英模精神 助力文明南阳建设

县委常委、宣传部长 赵阳

【教学目的】:

通过教学,使大家了解:

1、唐河英模群体现象产生的原因、背景;

2、弘扬唐河英模精神对培育和践行社会主义核心价值观的现实意义;

3、如何结合县域实际弘扬唐河英模精神,助推文明南阳、文明唐河建设。

【教学重点】:

1.“唐河英模群体”现象在精神文明创建领域的重要意义;

2.如何把唐河英模精神转化为推动唐河跨越发展的内在精神动力。

【教学过程】:

党的十八大报告提出倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由 、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。这12个词的表述从国家、社会、个人三个层面明确了社会主义社会的核心价值准则。同时,党的十八大提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”协调发展的总体布局。为贯彻落实上述中央精神,今年省委、市委又提出了推进文明河南、文明南阳建设的要求。

推进文明河南、文明南阳建设是推动社会主义核心价值体系从理论形态向社会实践转化的重要载体,也是推动文化建设的重要举措,是提高文化软实力、凝聚发展正能量的重要途径,是落实五位一体总体布局的具体步骤。

就唐河而言,要培育和践行社会主义核心价值观,助推文明河南、文明南阳建设,最关键的是要建好载体、选好抓手,形成全民向善、一心思进的社会风尚,最大程度的凝聚社会共识,形成强大合力,推动地域文化建设,提升社会文明程度,加速唐河跨越发展、和谐发展。近些年来,影响遍及省、内外的“唐河英模群体”现象就是推动这项工作的有力抓手。

今天这节课,我们就共同探讨一下“唐河英模群体”现象特点、成因、现实意义及其弘扬形式。

一、“唐河英模群体”现象的主要特点

2006年起,一连串可歌可泣的唐河籍英雄的事迹通过媒体的报道被世人熟知,形成了一个特定的先进群体——“唐河英模群体”。纵观新时期出现的唐河英模群体,至少有以下三个特点值得我们注意。

1.唐河英模群体人数众多。从勇斗抢劫歹徒碧血洒新疆的英雄贾红旗,到东莞抢救落水儿童不留名的乔森,从荆州长江之畔救起落水老人悄然离去的“全国道德模范”赵传宇,到福建泉州等地持续见义勇为不言退的打工英雄邓英来;从唐河三家河畔洪水中救人失踪牺牲的退伍军人王克,到冲进火海抢救集体财产、勇斗窃贼的北京保安王定国……,短短8年间经各级新闻媒体广为报道的唐河籍英模人物就有20余人。

2、唐河英模群体涵盖面宽。近些年来涌现的唐河籍英模人物,像王克、赵传宇、贾红旗、王定国、陈廷江、贾长富、邓曼君、贾群成等,分别涉及军人、学生、外出打工者、农民、党员干部等各个行业。他们职业不同,但都属于普通大众的一部分。此外,他们的先进事迹涉及见义勇为、孝老爱亲、助人为乐、诚实守信、敬业奉献等方面,涵盖了社会主义核心价值观对公民道德要求的方方面面,既符合传统道德要求,又具有鲜明的时代特征。

3.唐河英模人物层出不穷。唐河英模群体的出现具有连续性。仅今年下半年,就先后涌现出了冒着小货车爆炸危险挺身救人、右面部和右臂被“烤熟”的“壮美小伙”杜林航,新疆阿克苏勇斗暴恐分子光荣受伤的“制暴斗士”李运航,江西全南县因搜救三名落水学生牺牲的唐河籍“最美军人”宋旌三名见义勇为英雄。去年以来还涌现出了勇于担当、殚精竭虑的“最美移民支书”陈廷江,52年如一日,一心为民的好支书贾长富两个党员干部先进典型。

唐河作为一个县级城市,连续多年涌现了大批英模人物,其中原因值得我们认真探讨思考。

二、透视唐河英模群体现象成因

唐河英模现象的出现并不是偶然的,作为一种社会道德现象,有其深刻的社会文化根源。具体来说,至少有以下三个方面的原因:

1、崇文重礼的传统文化浸润。唐河地处豫、鄂两省交界,独特的地域特征使南北文化在这里碰撞、交融,使唐河人既具有北方人的豪爽,又兼备南方人的细腻,共同铸就了他们重义轻利、坚韧进取的独特文化气质。唐河自古教育发达,学风兴旺,历史上官学、书院、私塾众多,也形成了唐河人耕读传家、明礼尚德的良好风尚。这里相继走出了东汉大将马武、樊宏等,近现代的冯氏三兄妹、文史学家徐旭生、诗人李季、园艺学家郭须静、植物生态学家曲仲湘、医学家杨慈云等大批垂范后世、光耀千秋的名流贤达。明礼尚德的传统文化熏陶正是英模义举的动力之源和全民向善的厚重之壤。

(关于唐河人的崇文重礼古籍中不乏记载。如:乾隆县志记载唐河“崇文重道、尚人乐施,贤才代生”; 唐邑《志》载:“土生其乡,务穑重礼”。唐《通志》云:唐河人“敦尚诗书,尊崇礼仪”;哲人冯友兰在《三松堂自序》中写道:“老家一带旧习惯,红白事所行的礼是很复杂的”,并设有“礼生”。在改革开放之前,即使糊口也困难的家庭待客总少不了四个菜上桌,倾囊备酒以敬来宾。)

2、爱国奉献的红色文化洗礼。近代以来,红色文化对唐河的影响可谓深远。唐河人民富有革命斗争的光荣传统。1919年“五四运动”后,马克思主义开始在唐河传播。以黄火青为首的热血青年率先响应五四运动,举起了反帝反封建的大旗。在唐河曾诞生了宛属第一个共青团组织,建立了中原第一个革命新政权——唐河苏维埃。土地革命战争时期,这里曾是鄂豫边革命斗争的策源地和指挥中心。解放战争时期,三军会师唐南山区,著名的中原突围,得到唐河人民的大力支持。李先念、王震等老一辈无产阶级革命家转战唐河,留下闪光的足迹,在建立新中国的斗争中,以张星江、吴寿清为代表的3000多名优秀唐河儿女为革命事业前仆后继、薪火相传,献出了宝贵的生命。可以说,长期的革命战争、红色文化洗礼,给唐河人性格中植入了坚毅果敢、正直无畏的文化基因。

3、基层精神文明创建的必然结果。任何一种道德现象的形成和呈现都不是偶然的,而是精神文明建设加速推进的必然结果,唐河英模群体现象的形成也是这样。从上世纪90年代起,唐河县就结合当时农村的实际情况,在全省率先开展了以“双文明户、五好家庭户、遵纪守法户、文明新村”为主要内容的“三户一村”评选活动,全县共评出双文明户6万余户、五好家庭户10万余户、遵纪守法户16万户。当时不到20岁的王克、贾红旗、邓英来等英模人物都参加了这些活动。2000年以来,唐河县相继开展了学科技、学理论、学法律,争建文明新村、争当新型农民、争创文明家庭的“三学三争”活动和科技示范县创建活动。全县掀起了一场轰轰烈烈的科技培训和提升全民文化素质活动,使乡村科技文明之风处处荡漾。近十年来,唐河又通过“道德规范进万家、诚实守信万人行”、“文明之星”评选等道德建设载体持续十年的实践,进一步巩固了以政府公信、商业守信、个人诚信为支撑的“诚信立县”道德体系。可以说,连续多年的基层文明创建举工作是英模义举相继出现的现实原因。

(如近些年我县基层精神文明创建比较好的乡镇——城郊乡,以文化大院、农民学校、基层党校为载体,积极开展 “文明家庭”、“文明卫生户”、“好媳妇、好公婆”等评选活动,吸引了广大基层群众广泛参与,涌现出“五好家庭”196户、“十星级文明户”415户。该乡先后涌现了“最美军人”宋荆和“90后孝女”邓曼君等英模人物。)

三、弘扬唐河英模群体精神的实践价值

习近平同志曾指出“国无德不兴,人无德不立。”弘扬唐河英模精神对于加强社会主义核心价值观教育,激发人们形成善良的道德意愿、道德情感,培育正确的道德判断和道德责任,进而培育和践行社会主义核心价值观具有重要意义。

1.唐河英模精神是社会主义核心价值观的生动体现。近些年涌现的唐河英模群体中,有为社会、为人民的利益做出突出贡献的党员干部,有为保护群众生命财产安全而牺牲的英雄,也有在平凡的生活中做到孝老爱亲的普通百姓,还有用无数件小善事堆积成助人为乐典范的平凡好人。虽然他们的事迹各不相同,但是同样受到社会的重视,人们的敬重,成为引领公民道德建设的典范;虽然他们的职业不同、岗位不同、经历不同,但是重义轻利、见义勇为、勇于牺牲、甘于奉献精神是相同的。他们的先进事迹是对社会主义核心价值观的生动诠释。

2、唐河英模群体是引领时代道德风尚的典型。唐河英模群体来自不同阶层,但大都是我们身边的平民英雄,他们的事迹都是群众看得见、摸得着、学得到的,而不是高高在上,虚无缥缈的。尤其在市场经济条件下,改革进一步深化,社会急剧转型,思想观念深刻变化,价值取向更加多元化,一些新出现的行为方式对人们既有的是非观念形成了强烈冲击。“唐河英模”现象则让人们看到,无论社会怎么发展,关爱、正义、奉献等植根于人们心灵深处的传统美德都不会消失,而是会随着社会需要以新的形式表现出来,鼓舞人们共同努力建设美好生活。像这样的“平民英模”、“身边好人”越多,社会就越和谐,发展就越健康。

(道德是一个国家、一个民族进步发达的重要标志,它是维系整个社会协调发展的润滑剂,是一切社会行为的调节器。随着改革开放的不断深入,特别是在发展社会主义市场经济的新形势下,社会利益关系日益多元化,同时也带来了社会价值取向的多元化,不同程度地出现了公德缺失、道德失范、是非、美丑、善恶混淆等不良现象,严重地威胁着社会的安定与和谐。如近年来,拜金主义思想影响下,食品领域假冒伪劣现象多发,“三聚氰胺”毒奶粉事件、“毒大米”事件、“苏丹红”事件、 “地沟油”事件、“染色馒头”事件、“瘦肉精”事件等严重威胁了人民群众的身体健康,令人触目惊心。在此背景下,更应该发挥以唐河英模精神在社会主义核心价值观教育中的示范引领作用)

3、弘扬“唐河英模”精神是培育和践行社会主义核心价值观的有效载体。任何理论都要转化为实践才有意义。推动社会主义核心价值体系由理论形态转化为社会实践,需要选好载体,找准抓手。推进文明河南建设是推动社会主义核心价值体系从理论形态向社会实践转化的重要载体。就唐河而言,唐河英模群体精神是推进文明唐河建设,培树社会主义核心价值观的最好抓手。

四、弘扬唐河英模群体精神,助力文明南阳建设

当前,如何利用好“唐河英模群体”精神,实现正面宣传社会效益的最大化,加速文明南阳、文明唐河建设步伐,助推县域经济社会和谐发展,是全县宣传思想工作的重点。

1.强化宣传引导,扩大英模精神的影响力。典型宣传要扩大影响力,就要综合运用多种宣传手段。首先要利用好媒体资源,采用群众喜闻乐见的形式去宣传身边的平民英雄,道德典范。如今年以来,我们按照每月3期的规划在唐河电视台、唐河先锋网、唐河网开设“唐人唐事”、“榜样力量”等以社会主义核心价值观为内容的专栏,全方位广泛宣传文明南阳系列活动开展情况及其重要意义,推介道德榜样,追踪活动动态,多形式、全方位引导舆论;同时,要利用好社会宣传、文艺宣传等手段,组织报告会、演讲比赛、文艺汇演演出、曲艺作品等形式,多层次、全方位的推荐先进人物的先进事迹。比如,今年我县围绕“践行社会主义核心价值观”这一主题,结合当前开展的群众路线教育实践活动,以全县基层干部和窗口部门干部为重点,精选出先进党员干部事迹10篇,编纂了《唐河县党的群众路线教育实践活动先进典型事迹汇编》一书,同时组织功勋村支部书记贾长富、优秀移民村支书陈廷江两个先进事迹报告团,巡回报告30余场次,充分发挥了身边事、身边人的典型教育作用,掀起了践行社会主义核心价值观的热潮;在全县范围内,自下而上分层次、分行业、分领域组织开展“文明唐河做表率”演讲比赛,弘扬了英模精神,发挥了示范带动效应,彰显了核心价值观,并内化为推动文明河南、文明南阳建设精神动力。

2.强化机制建设,保持英模精神传承的连续性。典型宣传是一个持久的连续过程,只有常抓不懈才有生命力。首先要坚持做好道德模范、身边好人等各类英模典型的选树工作。今年我们通过层层推选、媒体公示,上报的90后孝女——城郊乡村民邓曼君,被市文明委命名为第三届南阳市“孝老爱亲”道德模范,上报的带夫改嫁农妇——马振抚乡村民汪金玲获河南好人榜提名奖,上报6名中小学生作为美德少年候选人,其中3人被市文明委授予“美德少年”荣誉称号,1人获提名奖。我们以农村社区为重点,开展好新型农民、身边好人、好媳妇、好婆婆等评选活动,不断完善评选细则,制作好人榜、光荣榜等,宣传先进人物的事迹,潜移默化中影响着广大干部、群众,形成了争做文明标兵的良好氛围。

3.强化制度保障,增强学习英模精神的内驱力。英模群体精神集中体现了中华民族的传统美德,是社会主义公民道德的重要组成部分。这些英模人物或为公众利益、公德大义挺身而出,或为社会和谐、他人幸福忘我工作。他们不计名利,默默奉献,有的甚至付出了生命的代价。然而,我们的社会由于道德水准的下降,由于制度的不健全种种原因,使他们得不到足够的关怀与物质帮助,使我们的英雄总是流血流汗又流泪。比如见诸报端的“南京彭宇案”之类救人者反被污为肇事者的“好人”没“好报”的现象真屡见不鲜,也让社会公众一再面临“老人跌倒,扶与不扶”之类的道德之困。怎样保障英模群体的利益,让我们的英雄流血流汗而不流泪,这一问题确实应该引起国家和社会的重视。就我县实际来说,我们除了从精神上表彰英模群体的行为,也要借鉴外地经验,统筹基础教育、医疗卫生、社会救助、慈善救助各部门资源,在子女就业、家属生活上给予英模群体必要的优先保障,让英雄得到应有的物质扶持和帮助,从而激发更多的社会大众向英雄行为靠拢,增强学习英模精神的内驱力。

(欧美法律完善的国家对见义勇为之类行为侧重从法律上进行救助,都有相应的“见义勇为法”来保护见义勇为者免受恶意诉讼,其经验值得我们借鉴。如美国着重于保护见义勇为者,使他们不会因为在紧急情况下施救而成为被告甚至承担法律责任;欧洲则通常着重于惩罚那些在紧急情况下见死不救的人。随着社会发展,我们国家对见义勇为等行为的保护也重视起来。2012年,由国务院办公厅牵头,教育、民政、公安、人社、住建、卫生等部委联合出台了《关于加强见义勇为人员权益保护的意见》,从基本生活、医疗、就业、教育、住房等方面,切实保障好见义勇为人员的合法权益,对见义勇为负伤人员要先救治后收费,见义勇为奖金免收个税等。这些法律的出台,对于激励见义勇为的等英雄行为,营造崇尚英雄、尊重英雄的氛围,大力弘扬社会主义核心价值体系、倡导良好社会风尚,维护社会和谐稳定,具有十分重要的现实意义。)

4.强化成果转化,提升学习英模精神的实效性。学习英模精神的根本目的在于提升广大干群的文明素质和道德修养,营造良好的社会风气,为县域经济社会发展创造良好的文明环境。对我县而言,各行各业都应结合实际开展形式多样的学习活动,把学习英模、树立先进、转变作风三者结合起来,切实发挥英模精神的引领作用,提升学习实效。如政法系统开展了"公正廉洁执行,为建设和谐平安社会作贡献"学习讨论活动,教育系统开展了"爱岗敬业,树立教育工作者新形象"学习讨论活动,工商、税务、国土、计生等窗口行业和部门,结合群众路线教育实践活动,以 “文明窗口”“人民满意的公务员”、“青年文明号”等先进典型评选活动为抓手,大力倡导文明服务、首问负责、限时办结等审批服务模式,切实转变工作作风,争做为民务实清廉表率,使学习英模、尊敬英模、争当英模越来越成为广大干群践行社会主义核心价值观,转变工作作风的自觉行为,形成人人都是文明唐河形象,人人参与文明河南建设的良好氛围。

【小结】:弘扬唐河英模精神是提升广大干群文明素质,推动文明南阳、文明唐河建设的有效途径,是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体;宣传思想文化工作要从宣传引导、机制建设、制度保障、成果转化四个方面入手,加大工作力度,积极弘扬唐河英模精神,营造全民向善、崇尚道德的良好社会风尚,为推动县域经济社会跨越发展奠定坚实的思想基础。


【思考题】:作为宣传思想文化战线工作者,我们怎样才能有效利用唐河英模精神这一载体,融入社会主义核心价值观的宣传教育?